ولا يكفي نية مطلق الغسل كما مر في الوضوء

( واستيعاب جميع شعره ) وظفره ظاهرا وباطنا وإن كثف ( و ) جميع ظاهر ( بشره ) حتى ما ظهر من نحو صماخ الأذن وأنف جدع وشقوق لا غور لها وإلا فكما في الوضوء ومن فرج بكر أو ثيب إذا قعدت لقضاء حاجتها وما تحت قلفة الأقلف

فلا يجب غسل باطن عقد الشعر وباطن وأنف وفرج وعين وشعر نبت بها أو بالأنف نعم يجب نقض الضفائر إذا لم يصل الماء إلى باطن الشعر إلا به

( ويجب قرن النية بأول مغسول ) فلو نوى بعد غسل جزء وجب إعادة غسله

( وسننه ) كثيرة منها ( الاستقبال والتسمية مقرونة بالنية وغسل الكفين ) كالوضوء فيهما نعم يسن لمن يغتسل من نحو إبريق أن يقرن النية بغسل