( و ) أما ( بإيلاج الحشفة أو قدرها ) من فاقدها ولو كانت من مبان ( في فرج ولو دبرا أو فرج ميت أو بهيمة ) ولو سمكة وإن لم يشته ولا حصل إنزال ولا انتشار ولا قصد ولا اختيار ( ولو مع حائل كثيف ) لخبر مسلم إذا التقى الختانان فقد وجب الغسل وإن لم ينزل وخبر إنما الماء من الماء منسوخ وذكر الختانين جري على الغالب

هذا كله في ذكر الواضح وفرجه أما الخنثى فلا غسل بإيلاج ذكره عليه ولا على المولج فيه مطلقا ولا بإيلاج واضح في قلبه لاحتمال الزيادة

( و ) تحصل الجنابة أيضا ( ب ) سبب ( رؤية المني في ثوبه ) الذي لا يلبسه غيره ( أو فراش لا ينام فيه غيره ) ممن يحتمل أن له منيا لعمد احتمال كونه من غيره حينئذ وإن كان بظاهر الثوب يلزمه إعادة صلاة لا يحتمل حدوثه بعدها

( ويحرم بالجنابة ما يحرم بالحدث ) وقد مر