الأصلي وإن لم يجاوز فرح المرأة بأن وصل لما يجب غسله ولو خرج من غير قصد أو كان الخارج منيه منها بعد غسلها إن قضت شهوتها بذلك الجماع بأن تكون بالغة مختارة مستيقظة اعتبارا للمظنة كالنوم إذ يغلب على الظن اختلاف منيها به حينئذ ولا أثر لنزوله لقصبة الذكر

( ويعرف ) المني سواء كان من رجل أو امرأة ( بتدفقه ) أي خروجه على دفعات قال الله تعالى من ماء دافق أو لذة بخروجه وإن لم يتدفق ويلزمهما فتور الذكر وانكسار الشهوة غالبا ( أو ريح عجين ) أو طلع حال كون المني ( رطبا

أو ريح بياض بيض ) حال كون المني ( جافا ) وإن لم يتدفق ولا التذ به كأن خرج ما بقي منه بعد الغسل فإن فقدت هذه الخواص الثلاث فلا غسل ولا أثر لنحو الثخانة والبياض في مني الرجل والرقة والإصفرار في مني المرأة وجودا ولا فقدا