ومن ثم لو كان في متخذ له لم ينتقل لفقد العلة

( وأن يستبرىء من البول ) بعد انقطاعه بنحو مشي ونتر ذكر بلطف ولا يجذ به وتنحنح وغيره مما يظن به من عادته أنه لم يبق بمجرى البول ما يخاف خروجه لئلا يتنجس به

وإنما لم يجب لأن الظاهر عدم عوده لكن اختار جمع وجوبه

( و ) أن ( يقول عند دخوله ) بمعنى وصوله محل قضاء حاجته ( بسم الله ) أي أتحصن من الشياطين ( اللهم إني أعوذ ) أي أعتصم ( بك من الخبث ) بضم الخاء مع ضم الباء أو سكونها جمع خبيث وهم ذكران الشياطين ( والخبائث ) جمع خبيثة وهن إناثهم للاتباع في ذلك

وإنما قدم القارىء التعوذ لأن البسملة من القرآن المأمور بالاستعاذة