المستثنى أيضا عقد النكاح والاصطياد إذا أرسل الصيد والتسبب في إمساك ونحوه حتى قتل غيره الصيد ( أو أزال ثلاثة أظفار أو أكثر متواليا ) بأن اتحد الزمان والمكان ( أو ) أزال ( ثلاث شعرات أو أكثر متواليات ) بأن اتحد ما ذكر ( ولو ) أزال ذلك حال كونه ( ناسيا ) للإحرام أو لحرمته أو جاهلا بحرمته ( وجب ) عليه الدم الآتي للآية

وكسائر الاتلافات والشعر يصدق بالثلاث وكذا الأظفار وفارق هذا ما قبله حيث أثر فيه الجهل والنسيان لأنه تمتع وهو يعتبر فيه العلم والقصد وفارق ما لو أزالها مجنون أو مغمي عليه أو صبي لا يميز فإنه لا فدية عليهم بأن الناسي والجاهل يعقلان فعلهما فينسبان إلى تقصير بخلاف هؤلاء ولو أزال الشعر أو الظفر بقطع الجلد أو العضو لم يجب شيء لأن ما أزيل تابع غير مقصود بالإزالة ويجوز الحلق لأذى نحو قمل وجرح وفيه الفدية ويأثم الحالق بلا عذر والفدية على المحلوق حيث أطاق الامتناع منه أو من نار أحرقت شعره لأنه في يده أمانة ولزمه دفع متلفاته فإن لم يطق امتناعا فعلى الحالق وللمحلوق مطالبته