ويجب بالفراغ من العمرة وبالإحرام بالحج فيجوز تقديمه على الإحرام بالحج لا على الفراغ من العمرة لأن ما وجب بسببين يجوز تقديمه على أحدهما لا عليهما والأفضل ذبحه يوم النحر ( فإن عجز ) عن الدم كأن لم يجده بموضعه أو وجده بأكثر من ثمن مثله أو غاب عنه ماله أو احتاج إلى صرف ثمنه في نحو مؤن سفره ( صام ) وجوبا ( عشرة أيام ثلاثة في الحج ) إن تصور وقوعها فيه كالدماء الثلاثة الأول لا كالبقية فيصوم الثلاثة عقب أيام التشريق ووقت صوم التي في الحج من الإحرام به إلى يوم النحر فلا يجوز تقديمها عليها ولا تأخيرها أو ما يمكن منها عنه ويستجب له الإحرام بالحج قبل سادس الحجة ليتم صومها قبل يوم عرفة لأنه يسن للحاج فطره ولا يجب عليه تقديم الإحرام لزمن تمكنه من صوم الثلاثة فيه قبل يوم النحر بل إن أحرم قبل يوم عرفة لزمه الصوم أداء وإلا لزمه بعد أيام التشريق ويكون قضاء لا إثم فيه ولو علم أنه يجد الدم قبل فراغ الصوم لم يجب انتظاره وإذا لم يجده لم يجز تأخير الصوم ولو وجده قبل الشروع فيه لزمه ذبحه لأن المبرة في الكفارة بحال الأداء أو بعد الشروع لم يلزمه ( وسبعة إذا رجع