( إلا المني ) أي مني الشخص نفسه فلا ينقض إن خرج منه أولا لأنه أوجب أعظم الأمرين وهو الغسل بخلاف ما إذا خرج منه مني غيره أو نفسه بعد استدخاله فإنه ينقض

والأوجه أنه لو رأى على ذكره بللا لم ينتقض وضوؤه إلا إذا لم يحتمل طروه من خارج

وإن الولد الجاف ينقض لأن فيه شيئا من مني الرجل وخروج مني الغير ينقض كما تقرر

( الثاني زوال العقل ) أي التمييز إما بارتفاعه ( بجنون أو ) انغماره بنحو صرع أو سكر أو ( إغماء ) ولو ممكنا ( أو ) استتاره بسبب ( نوم ) لخبر ( فمن نام فليتوضأ ) وخرج بذلك النعاس ومن علاماته سماع كلام لا يفهمه وأوائل نشوة السكر لبقاء الشعور معهما