تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

لم يخرج معهن زوج أو محرم لإحداهن لانقطاع الأطماع باجتماعهن ومن ثم جازت خلوة رجل بامرأتين دون عكسه وأفهم كلامه أنه لا بد من ثلاث غيرها وأنه لا يكتفي بغير الثقات وإن كن محارم واعتبار العدد إنما هو بالنظر للوجوب الذي الكلام فيه أما بالنظر لجواز الخروج فلها أن تخرج مع واحدة لفرض الحج وكذا وحدها إذا أمنت

أما سفرها لغير فرض فحرام مع النسوة مطلقا

( الخامس أن يثبت على الراحلة بغير مشقة شديدة ) فمن لا يثبت عليها أصلا أو يخشى من ثبوته عليها محذور تيمم لا يلزمه الحج بنفسه بل بنائبه بشروطه الآتية

السادس أن يجد ما مر من الزاد وغيره وقت خروج الناس من بلده

السابع إمكان السير بأن يبقى من الزمن عند وجود الزاد ونحوه مقدار ما

المنهج القويم · الصفحة ٥٥٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المنهج القويمص ٥٥٧