واعتباره بما ذكر إنما يكون إذا كان ( تمرا أو زبيبا أن تتمر أو تزبب وإلا ) يتتمر ولا يتزبب بأن لم يأت منه تمر ولا زبيب جيدان في العادة أو كانت تطول مدة جفافه كسنة ( فرطبا وعنبا ) أي يؤخذ منه حال كونه رطبا أو عنبا لأن ذلك وقت كماله فيكمل به نصاب ما يجف من ذلك

( ويعتبر الحب ) حال كونه ( مصفى من ) نحو ( التبن ) والقشر الذي لا يؤكل معه غالبا وكل من الأرز والعلس يدخر في قشرة ولا يؤكل معه فلا يدخل في الحساب فنصابه عشرة أوسق نعم إن حصلت الأوسق الخمسة من دون عشرة أوسق كسبعة اعتبرت دون العشرة وتدخل قشرة الباقلاء والحمص والشعير وغيرها في الحساب وإن أزيلت تنعما

( ولا يكمل جنس بجنس ) فلا يضم أحدهما إلى الآخر لتكميل النصاب إجماعا في التمر والزبيب وقياسا في الحبوب