( ونصابه ) أي المقتات المذكور تمرا كان أو حبا ( خمسة أوسق ) تحديدا فلا زكاة في أقل منها إلا في مسألة الخلطة السابقة لما صح من قوله صلى الله عليه وسلم ليس فيما دون خمسة أوسق من التمر صدقة وقوله ليس في تمر ولا حب صدقة حتى يبلغ خمسة أوسق

( كل وسق ستون صاعا ) بالإجماع ( والصاع أربعة أمداد والمد رطل وثلث بالبغدادي ) فجملتها ألف وستمائة رطل بالبغدادي والأصح أنه مائة وثمانية وعشرون درهما وأربعة أسباع درهم فيكون بالرطل المصري ألف رطل وأربعمائة رطل وثمانية وعشرين رطلا ونصف رطل ونصف أوقية وثلثها وسبعي درهم وبالأردب المصري خمسة أرادب ونصف أردب وثلث أردب ( ويعتبر ذلك بالكيل ) كما ذكره المصنف بالأوسق وذكرته بالأرادب والتقدير بالوزن إنما هو للاستظهار أو إذا وافق الكيل فإن اختلفا فبلغ بالأرطال ما ذكره ولم يبلغ بالكيل خمسة أوسق لم تجب زكاته وفي عكسه تجب