التجارة

( الأول النعم ) وهي الإبل والبقر والغنم والأنسية فلا تجب في غيرها حتى المتولد منها ومن غيرها بخلاف المتولد بينها كالمتولد بين الإبل والبقر فالواجب فيه زكاة أخف أبويه ولوجوبها شروط النصاب ( ففي كل خمس من الإبل إلى عشرين ) منها ( شاة ) والمراد بها ( جذعة أو جذع ضأن له سنة ) أو أجذع قبل تمامها ( أو ثنية معز أو ثني له سنتان ) كاملتان وإنما أجزأ الذكر هنا لصدق اسم الشاة به في الخبر إذ تاؤها للموحدة لا للتأنيث وشرط الشاة هنا أن تكون من غنم البلد أو مثلها أو أعلى منها قيمة وأن تكون صحيحة وإن كانت أبله مراضا وعلم من كلامه أنه يجب في العشر شاتان وفي الخمسة عشر ثلاث شياه وفي العشرين أربع ( وفي خمس وعشرين بنت مخاض ) وهي ما ( لها سنة ) كاملة سميت بذلك لأن أمها آن لها أن تحمل مرة أخر فتصير من المخاض أي الحوامل وتجزىء في أقل من خمس وعشرين وإن زادت قيمة الشياه عليها ( أو ابن لبون ) ولو خنثى وهو ما ( له سنتان ) وإنما يجزىء ( أن فقدها ) أي بنت المخاض