يكره ( اتباعها بنار ) ولو في مجمرة وأن يحمى عند القبر ( و ) يكره ( اتباعها النساء ) للجنازة إن لم يتضمن حراما وإلا حرم وعليه يحمل ما ورد مما يدل على التحريم

| فصل في أركان الصلاة على الميت وما يتعلق بها

( أركان صلاة الميت سبعة الأول النية كغيرها ) فيجب فيها ما يجب في نية سائر الفروض فمن ذلك قرن النية بالتكبيرة الأولى والتعرض للفرضية وإن لم يقل فرض كفاية وعلى المأموم نية الاقتداء أو نحوه ولا يجب تعيين الميت ولا معرفته بل الواجب أدنى تمييز كقصد من صلي عليه الإمام ( الثاني ) من الأركان ( أربع تكبيرات ) منها تكبيرة الإحرام للإتباع ولا يضر الزيادة عليها سواء الخمس وما فوقها ( الثالث قراءة الفاتحة ) لعموم خبر لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب ولا تتعين في الأولى كما أفهمه كلام المصنف بل تجزىء في الثانية أو غيرها على تناقض فيه ( الرابع القيام للقادر ) عليه بخلاف العاجز عنه فيقعد ثم يضطجع ثم يستقلي كما في سائر الصلوات المفروضة ( الخامس الصلاة على النبي