كل مرة من التنظيف واستعمال الماء الخالص بعد غسلة ( ثم ) بعد فراغه من غسله ( ينشفه بثوب ) مع المبالغة في ذلك لئلا تبتل أكفانه فيسرع فساده وبه فارق ندب ترك التنشيف في طهر الحي ويسن أن يكون تنشيفه ( بعد إعادة تليينه ) أي تليين مفاصله عقب الفراغ من غسله ليبقى لينها ( ويكره أخذ شعره ) أي الميت غير المحرم ( وظفره ) وإن كان مما يزال للفطرة واعتاد إزالته حيا لأن أجزاء الميت محترمة فلا تنتهك بذلك ومن ثم لا يختن الأقلف نعم لو لبد شعره بنحو صمغ ولم يصل الماء إلى أصوله إلا بها وجبت إزالته أما المحرم إذا مات قبل تحلله الأول فيجب أن يبقى أثر إحرامه فلا يجوز أن يفعل به شيء مما يحرم على المحرم بخلاف المعتدة عن وفاة لأن تحريم نحو الطيب عليها إنما كان للتفجع وقد زال بالموت

( والأولى بغسل الرجل الرجال ) فيقدمون حتى على الزوجة وأولادهم به أولادهم بالصلاة عليه نعم الأفقه هنا أولى من الأسن والأولى بعد الرجال الأقارب الرجال الأجانب ثم الزوجة وإن نكحت غيره ثم النساء