( وإذا حضره الموت ) أي أماراته ( ألقي على شقه الأيمن ) وجعل وجهه إلى القبلة كالوضع في اللحد ( فإن تعذر فالأيسر ) لأنه أبلغ في الاستقبال من إلقائه على قفاه ( وإلا ) يتيسر القاؤه على الأيسر ( فعلى قفاه ) يلقى ( و ) يجعل ( وجهه وأخمصاه ) وهما بطون رجليه ( للقبلة ) لأن ذلك هو الممكن ( ويرفع رأسه ) قليلا ( بشيء ) ليستقبل بوجهه ( ويلقن ) ندبا ( لا إله إلا الله ) للأمر به في خبر مسلم ولا يسن زيادة محمد رسول الله لأنه لم يرد مع أن هذا مسلم ومن ثم يلقن الكافر الشهادتين ويؤمر بهما للاتباع ( ولا يلح عليه ) أي على المسلم ( ولا يقال له قل ) لئلا يتأذى بذلك بل يذكر الشهادتين بين يديه ليتذكرهما أو يقال ذكر الله مبارك فلنذكر الله جميعا سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ( والأفضل تلقين غير الوارث ) والعدو والحاسد إن كان ثم غيره وإلا لقنه فإذا قالها لم يعد عليه حتى يتكلم فإذا تكلم ولو بغير كلام الدنيا أعيدت عليه للخبر الصحيح من كان آخر كلامه لا إله الله دخل الجنة ( فإذا مات غمض ) ندبا ( عيناه وشد لحياه