ولذا أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالإكثار من ذكره وعلله بأنه ما ذكر في كثير أي من أمر الدنيا والأمر فيها ولا في قليل أي من الأعمال إلا كثره ( و ) يستحب ( الاستعداد له بالتوبة ) أي تجديدها والاعتناء بشأنها ومحله إن لم يعلم أن عليه مقتضيا لها وإلا وجبت فورا بالإجماع ( والمريض أولى ) بذلك لأنه إلى الموت أقرب ( ويسن عيادة المريض المسلم حتى الأرمد ) للاتباع ولو في أول يوم من مرضه وخبر ( إنما يعاد بعد ثلاثة ) موضوع ( والعدو ) ومن لا يعرفه ( والجار والكافر ) أي الذمي والمعاهد والمستأمن ( إن كان جارا أو قريبا ) أو نحوهما كخادم ومن يرجى إسلامه فإن انتفى ذلك جازت عيادته بلا كراهة ويكره عيادة تشق على المريض ولا تندب عيادة ذي بدعة منكرة وأهل الفجور والمكس إذا لم يكن قرابة ولا نحو جوار ولا رجا توبته لأنا مأمورون بمهاجرتهم ويندب أن تكون العيادة ( غبا ) أي يوما بعد يوم مثلا فلا يواصلها كل يوم إلا أن يكون مغلوبا نعم نحو القريب والصديق ممن يستأنس به المريض أو يتبرك به أو يشق عليه عدم رؤيته كل يوم يسن لهم المواصلة ما لم ينهوا أو يعلموا كراهته لذلك ( ويخفف ) المكث