ولو شهدوا قبل الزوال يوم الثلاثين بزمن يسع الاجتماع والصلاة كلها أو ركعة منها ( برؤية الهلال الليلة الماضية أفطرنا وصلينا العيد ) أداء
أو قبل الزوال بزمن لا يسع ما ذكر ( أو بعد الزوال وعدلوا قبل الغروب ) قبلوا أيضا وأفطرنا لقبول شهادتهم لكن الصلاة ( فاتت ) لخروج وقتها ( وتقضي ) في أي زمن أراد لما مر في صلاة النفل
( أو ) شهدوا ( بعد الغروب ) أو قبله وعدلوا بعده لم يقبلوا بالنسبة لصلاة العيد إذ لا فائدة في قبولهم إلا تركها فلم نصغ إلى شهادتهم ولذا ( صليت من الغد أداء )
المنهج القويم · الصفحة ٤٠٩