تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ولتكبروا الله على ما هداكم ) وليلة عيد النحر مقيس عليه ومن ثم كان الأول آكد

( ويكبر الحاج من ظهر يوم النحر إلى صبح آخر ) أيام ( التشريق ) لأن أول صلاة يصليها بعد تحلله الظهر وآخر صلاة يصليها بمنى قبل نفره الثاني الصبح أي من شأنه ذلك فلا فرق بين أن يقدم التحلل على الصبح أو يؤخره عنه ولا بين أن يكون بمنى أو غيرها ولا بين أن ينفر النفر الأول أو الثاني قبل صلاة الظهر أو بعدها في جميع ذلك فيما يظهر

( ويكبر غيره ) أي غير الحاج ( من صبح يوم عرفة إلى عصر آخر ) أيام ( التشريق ) للاتباع وتكبير الحاج وغيره في الوقتين المذكورين يكون ( بعد ) أي عقب ( صلاة كل فرض أو نفل أداء وقضاء وجنازة ) ومنذورة

( وأن نسي ) التكبير عقب الصلاة ( كبر إذا تذكر ) وإن طال الزمان لأنه شعار للأيام لا تتمة للصلاة بخلاف سجود السهو ( ويكبر ) ندبا ( لرؤية النعم ) أي عند رؤية شيء منها وهي الإبل والبقر والغنم ( في الأيام المعلومات وهي عشر ذي الحجة ) لقوله تعالى ويذكروا اسم الله في أيام معلومات على ما رزقهم من بهيمة الأنعام

المنهج القويم · الصفحة ٤٠٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المنهج القويمص ٤٠٨