فما تقدم عن محله لغو فلو أتى بالاستنشاق مع المضمضة أو قدمه عليها أو اقتصر عليه لم يحسب ولو قدمها على غسل الكفين حسب دونهما على المعتمد ( و ) الأفضل ( المبالغة فيهما ) بأن يبالغ بالماء في المضمضة إلى أقصى الحنك ووجهي الأسنان واللثاث مع إمرار الأصبع اليسرى على ذلك وفي الاستنشاق بتصعيد النفس إلى الخيشوم من غير استقصاء لئلا يصير سعوطا مع إدخال الأصبع اليسرى ليزيل ما فيه من أذى

هذا ( لغير الصائم ) أما الصائم فتكره له المبالغة فيهما خشية الإفطار

( وتثليث من الغسل والمسح والتخليل ) والدلك والسواك والذكر كالتسمية والدعاء للاتباع في أكثر ذلك

( ويأخذ الشاك باليقين ) وجوبا في الواجب وندبا في المندوب فلو شك في استيعاب عضو وجب عليه استيعابه أو هل غسل يده ثلاثا أو اثنتين جعله اثنتين وغسل ثالثة ولا نظر إلى احتمال زيادة رابعة وهي مكروهة