ولا يعيد ما قرأه في الأولى وإن لم يقرأ في الأولى واحدة منهما جمع بينهما في الثانية لئلا تخلو صلاته عنهما ويسن أن تكون قراءته في الركعتين ( جهرا ) للاتباع

| فصل في سنن الجمعة

( يسن الغسل لحاضرها ) أي مريد حضورها وإن لم تجب عليه لأن الغسل للصلاة لا لليوم بخلاف العيد وذلك لما صح من قوله صلى الله عليه وسلم ( من أتى الجمعة من الرجال أو النساء فليغتسل ومن لم يأتها فليس عليه غسل ) ويكره تركه للخلاف في وجوبه وإن صح الحديث بخلافه وهو قوله صلى الله عليه وسلم من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت ومن اغتسل فالغسل أفضل ( ووقته من الفجر ) لأن الأخبار علقته باليوم ( ويسن تأخيره إلى الرواح ) لأنه أفضى إلى الغرض من التنظيف ولا يبطله حد ولا جنابة ويندب لمن عجز عنه التيمم بنية الغسل بدلا عنه إحرازا لفضيلة العبادة وإن فات قصد النظافة كسائر الأغسال المسنونة ( و ) يسن ( التكبير ) إلى المصلي ليأخذوا مجالسهم وينتظروا الصلاة للخبر الصحيح من اغتسل يوم الجمعة ثم راح في الساعة