ركوعها الثاني فلا تأخير وإنما لم يكن الفوات فيما مر بهذا بل بالسلام لأن الجمعة ثم لازمة له فلا ترتفع إلا بيقين بخلافه هنا أما من لا يرجو زوال عذره كالمرأة فيسن له حيث عزم على أنه لا يصلي الجمعة الظهر أول الوقت ليحوز فضيلته

| فصل ( للجمعة ) أي لصحتها ( شروط زوائد )

على شروط غيرها ( الأول وقت الظهر ) بأن تقع كلها مع خطبتيها فيه للاتباع رواه الشيخان ( فلا تقضي الجمعة ) لأنه لم ينقل ( فلو ضاق الوقت ) عن أن يسعها مع خطبتيها أو شكوا هل بقي ما يسع ذلك أم لا ( أحرموا بالظهر ) وجوبا لفوات الشرط ولو مد الركعة الأولى حتى تحقق أنه لم يبق ما يسع الثانية أتم وانقلبت ظهرا من الآن وإن لم يخرج الوقت ولو خرج الوقت وهم فيها أتموها ظهرا وجوبا ولا يشترط تجديد نية لأنهما صلاتا وقت واحد فجاز بناء أطولهما على أقصرهما كصلاة الحضر مع السفر ويسر بالقراءة من حينئذ ولا أثر للشك أثناءها في خروجه لأن الأصل بقاؤه ولو قام المسبوق ليكمل فخرج الوقت انقلبت له ظهرا أيضا