( وتجب ) الجمعة ( على المريض ونحوه ) كالمعذور بالمطر ( إذا حضر ) محل إقامتها ( وقت إقامتها ) ولا يجوز له الانصراف إلا أن كان هناك مشقة لا تحتمل كمن به إسهال ظن انقطاعه فحضر ثم عاد بعد تحرمه وعلم من نفسه أنه إن مكث جرى جوفه فله الانصراف لاضطراره إليه وكذا لو زاد ضررره بطول صلاة الإمام ( أو حضر في الوقت ) أي بعد الزوال ( ولم يشق عليه الانتظار ) بأن لم يزد ضرره بذلك لأن المانع في حقه مشقة الحضور وبالحضور زال المانع فإن تضرر بالانتظار أو لم يتضرر لكن حضر قبل الوقت فله الانصراف ولمن لا تلزمه لنحو رق الانصراف مطلقا

( و ) كما تجب على أهل محل إقامتها تجب على غيرهم وهم كل ( من بلغه ) نداء الجمعة لخبر الجمعة على من سمع النداء إسناده ضعيف لكن له شاهد بإسناد جيد

والمعتبر ( نداء صيت ) أي عالي الصوت يؤذن كعادته في علو الصوت وهو