ولو في محل الجماعة فلا جمع لانتفاء التأذي نعم للإمام الجمع بالمأمومين وإن لم يتأذ به

| باب صلاة الجمعة

هي بتثليث الميم وبإسكانها وهي فرض عين عند اجتماع شروطها الآتية ومثل سائر الخمس في الأركان والشروط والآداب لكنها اختصت بشروط لصحتها وشروط للزومها وبآداب كما يأتي بعض ذلك

( تجب الجمعة على كل مكلف ) لا صبي ومجنون كغيرها ( حر ) لا من فيه رق ولو مبعضا وإن كانت النوبة له ومكاتبا لنقصه ( ذكر ) لا امرأة وخنثى لنقصهما أيضا ( مقيم ) بالمحل الذي تقام فيه وإن لم يكن مستوطنه لا مسافر كما يأتي ( بلا مرض ونحوه مما تقدم ) من سائر أعذار الجماعة فالمعذور بشيء منها لا تلزمه الجمعة لما مر ثم نعم لا تسقط عمن أكل منتنا إلا إذا لم يقصد به إسقاطها وإلا لزمته وصح أنه صلى الله عليه وسلم قال الجمعة حق واجب على كل مسلم إلا أربعة عبد مملوك أو امرأة أو صبي أو مريض