ركوعا محسوبا له أو قريبا من الركوع بحيث لا يمكنه قراءة الفاتحة جميعها قبل ركوعه ( و ) تيقن أنه ( اطمأن معه ) في الركوع ( قبل ارتفاعه ) عن أقل الركوع السابق بيانه ( أدرك الركعة ) لما صح من قوله صلى الله عليه وسلم من أدرك ركعة من الصلاة قبل أن يقيم الإمام صلبه فقد أدركها ومن ثم لم يسن الخروج من خلاف من منع إدراك الركعة بذلك
( وإن أدركه ) وهو محدث أو متنجس أو ( في ركوع ) غير محسوب له نحو ( زائد ) قام إليه سهوا أو في أصلي ولم يطمئن معه فيه أو اطمأن بعد ارتفاع الإمام عن أقل الركوع وهو بلوغ راحتيه ركبتيه أو تردد هل اطمأن قبل وصول الإمام لحد أقل الركوع سواء أغلب على ظنه شيء أم لا ( أو ) أدركه ( في ) الركوع ( الثاني من ) صلاة ( الكسوفين لم يدركها ) أي الركعة لعدم أهلية نحو المحدث لتحمل القيام والقراءة ولأن الحكم بإدراك ما قبل الركوع بالركوع رخصة فلا يصار إليها إلا بيقين ولأن الركوع الثاني وقيامه من كل ركعة من صلاة الخسوفين تابع للركوع الأول وقيامه فهو في حكم الاعتدال ولذا سن فيه سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد