( وكذا ) تبطل صلاة المأموم ( أن تقدم عليه ) أي على إمامه عامدا عالما بالتحريم ( بركنين فعليين ) ولو غير طويلين بأن يركع المأموم فلما أراد إمامه أن يركع رفع فلما أراد أن يرفع سجد فبمجرد سجوده تبطل صلاته وفارق ما يأتي في التخلف بأن التقدم أفحش فأبطل السبق بالركنين ولو على التعاقب لأنهما لم يجتمعا في الركوع ولا في الاعتدال ( أو تأخر عنه بهما ) أي بركنين فعليين تامين ولو غير طويلين كأن ركع الإمام واعتدل وهوى للسجود وإن كان إلى القيام أقرب والمأموم قائم أو سجد الإمام السجدة الثانية وقام قرأ وهوى للركوع والمأموم جالس بين السجدتين
هذا إن كان ( لغير عذر ) مما يأتي كأن تخلف لإكمال السنة كالسورة
( وإن قارنه في غير التحرم ) من أفعال الصلاة لم يضر وإن قارنه في السلام لكن يكره ذلك وتفوته به فضيلة الجماعة ( أو تقدم عليه بركن فعلي أو تأخر عنه به لم يضر ) لعدم فحش المخالفة ( ويحرم تقدمه عليه