توفر السفات المعتبرة في الإمام ( سبعة شروط ) الأول ( أن لا يتقدم المأموم على إمامه ) في الموقف لما صح من قوله صلى الله عليه وسلم إنما جعل الإمام ليؤتم به والائتمام الاتباع والمتقدم غير تابع ولو شك في تقدمه عليه لم يؤثر سواء جاء من خلفه أو أمامه لأن الأصل عدم المبطل

والعبرة في التقدم ( بعقبه ) التي اعتمد عليها من رجليه أو من إحداهما وهو مؤخر القدم مما يلي الأرض هذا إن صلى قائما ( أو بأليته إن صلى قاعدا ) وإن كان راكبا ( أو بجنبه إن صلى مضطجعا ) أو برأسه إن كان مستلقيا فمتى تقدم في غير صلاة شدة الخوف في جزء من صلاته بشيء مما ذكر لم تصح صلاته لما مر وأفهم تعبيره بالعقب أنه لا أثر للأصابع تقدمت أو تأخرت لأن تقدم العقب يستلزم تقدم المنكب بخلاف تقدم غيره نعم لو تأخر وتقدمت رؤوس أصابعه على عقب الإمام فإن اعتمد على العقب صح أو على رؤوس الأصابع فلا ( فإن ساواه ) بالعقب ( كره ) ولم يحصل به شيء من فضل الجماعة