وتكره القدوة بمن يكرر حرفا من حروف الفاتحة كلاحن لا يغير المعنى فإن غيره ولو بإبدال أو قراءة شاذة فيها زيادة أو نقص أو تغيير معنى فإن كان في الفاتحة أو بدلها وعجز عن النطق به إلا كذلك فكأمي أو في غيرها

صحت صلاته والقدوة به إن عجز أو جهل أو نسي

( وأن لا يقتدي الرجل ) أي الذكر ( بالمرأة ) أو الخنثى المشكل ولا الخنثى بامرأة أو خنثى لما صح من قوله صلى الله عليه وسلم لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة وروى ابن ماجه لا تؤمن المرأة رجلا بخلاف اقتداء المرأة بالمرأة وبالخنثى وبالرجل واقتداء الخنثى أو الرجل بالرجل فيصح إذ لا محذور

( ولو صلى ) إنسان ( خلفه ) أي خلف آخر وهو يظنه أهلا لإمامته ( ثم تبين )