وإنما يكون أكل ما مر عذرا ( إن لم يمكنه ) أي يسهل عليه ( إزالته ) بغسل أو معالجة فإن سهلت لم يكن عذرا وإن كان قد أكله بعذر ومحل ذلك ما لم يأكله بقصد إسقاط الجمعة وإلا لزمه إزالته ما أمكن ولا تسقط عنه ويكره لمن أكله لا لعذر دخول المسجد وإن كان خاليا ما بقي ريحه والحضور عند الناس ولو في غير المسجد قاله القاضي حسين

( و ) من الأعذار ( تقطير ) الماء من ( سقوف الأسواق ) التي في طريقه إلى الجماعة وإن لم يبل ثوبه لأن الغالب فيه النجاسة أي والقذارة وقال غيره

( و ) منها ( الزلزلة ) والسموم وهي ريح حارة ليلا أو نهارا وللبحث عن ضالة يرجوها والسعي في استرداد مغصوب والسمن المفرط والهم المانع من الخشوع والاشتغال بتجهيز ميت ووجود من يؤذيه في طريقه أو المسجد وزفاف زوجته إليه في الصلاة الليلية وتطويل الإمام على المشروع