( ولا يقضي ) نفل مطلق لم يعتده إلا أن شرع فيه وأفسده ولا ( ماله سبب ) كتحية وكسوف واستسقاء وغيرهما مما يفعل لعارض إذ فعله لذلك العارض وقد زال وينبغي لمن فاته ورد ولو غير صلاة أن يتداركه في وقت آخر لئلا تميل نفسه إلى الدعة والرفاهية

( ولا حصر للنفل المطلق ) وهو ما لا يتقيد بوقت ولا سبب لقوله صلى الله عليه وسلم لأبي ذر الصلاة خير موضوع استكثر منها أو أقل

( فإن أحرم ) في النفل المطلق ( بأكثر من ركعة فله أن يتشهد في كل ركعتين أو ) في ( كل ثلاث أو ) كل ( أربع ) لأن ذلك معهود في الفرائض في الجملة ( ولا يجوز في كل ركعة ) من غير سلام لأنه اختراع صورة في الصلاة لم تعهد ويسن أن يقرأ السورة ما لم يتشهد

( وله ) في النفل المطلق إذا أحرم بعدد ( أن يزيد على ما نواه و ) أن