( ثم يتلو الوتر في الفضيلة ركعتا الفجر ) لما صح من شدة مثابرته صلى الله عليه وسلم عليه وسلم عليهما أكثر من غيرهما ومن قوله إنهما خير من الدنيا وما فيها

( ثم ) الأفضل بعدهما بقية الرواتب المؤكدة فهي في مرتبة واحدة وهي عشر ( ركعتان قبل الظهر أو الجمعة وركعتان بعدهما وركعتان بعد المغرب و ) كذا ( بعد العشاء ) للاتباع إلا في الجمعة فقياسا على الظهر

ثم الرواتب المؤكدة وغيرها مما يأتي إن كانت قبلية دخل وقتها بدخول وقت الفرض ويجوز تأخيرها عنه وإن كانت بعدية لم يدخل وقتها إلا بفعل الفرض ويجري ذلك بعد خروج الوقت أيضا على الأوجه فلا يجو تقديم البعدية على الفرض المقضي

( ثم ) يتلو هذه الرواتب العشر في الفضل ( التراويح ) وإن فعلت جماعة لمواظبته صلى الله عليه وسلم على الرواتب دونها ( وهي لغير أهل المدينة )