تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وبين النجاسة حائلا لما مر في المزبلة وبه يعلم أن الكلام في مقابر الأنبياء ( والحمام ) أو مسلخه ولو جديدا لما مر ( وعطن الإبل ) وهو المحل الذي تنحى إليه بعد شربها ليشرب غيرها أو هي ثانيا للنهي عنه ولتشوش خشوعه بشدة نفارها ( و ) على ( سطح الكعبة ) لما فيه من الاستعلاء عليها ( و ) في ( ثوب ) أو إليه أو عليه إن كان ( فيه تصاوير أو شيء ) آخر ( يلهيه ) عن الصلاة كخطوط وكآدمي يستقبله للخبر الصحيح أنه صلى صلى الله عليه وسلم وعليه ثوب ذو أعلام فلما فرغ قال ألهتني هذه ( والتلثم ) للرجل ( والتنقيب ) لغيره للنهي عن الأول وقيس به الثاني ( وعند غلبة النوم ) لفوات الخشوع حينئذ ومحله إن اتسع الوقت وغلب على ظنه استيقاظه وإدراك الصلاة كاملة فيه وإلا حرم كما مر

| فصل في سترة المصلي

( ويستحب ) لكل مصل ( أن يصلي إلى شاخص ) من نحو جدار أو عمود فإن لم يجد فنحو عصا أو متاع يجمعه ( قدر ثلثي ذراع ) فأكثر أي طوله بقدر ذلك وإن لم يكن له عرض كسهم ( بينه ) أي بين قدميه ( وبينه ثلاثة أذرع فما دون ) ذلك ( فإن لم يجد ) شاخصا مما ذكر ( بسط

المنهج القويم · الصفحة ٢٥٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المنهج القويمص ٢٥٧