( فتبطل ) الصلاة ( بنطق بحرفين ) وإن لم يفهما أو كانا من آية نسخ لفظها أو لمصلحة الصلاة كقوله لإمامه قم
( أو حرف مفهم ) نحو ق أو ع أول أو ط من الوقاية والوعاية والولاية والوطء ( أو ) حرف ( ممدود ) وإن لم يفهم إذ المد ألف أو واو أو ياء فالممدود في الحقيقة حرفان وتبطل بالنطق بما ذكر ( ولو ) حصل ( بتنحنح وإكراه ) لندرته فيها ( وضحك وبكاء ) ولو للآخرة ( وأنين ونفخ من الفم أو الأنف ) كما قاله جماعة من المتأخرين لكن يبعد تصوره وعطاس وسعال بلا غلبة في الكل إذ لا ضرورة حينئذ ( ويعذر في يسير الكلام ) عرفا كالكلمتين والثلاثة ( إن سبق لسانه ) إليه ( أو نسي ) أنه في الصلاة ( أو جهل التحريم ) للكلام فيها ( وهو قريب عهد بالإسلام أو من ) أي شخص ( نشأ ببادية بعيدة عن العلماء ) أي عمن يعرف ذلك لأنه صلى الله عليه وسلم تكلم قليلا في الصلاة معتقدا فراغها ولم يبطل صلاة من تكلم فيها قليلا جاهلا لقرب إسلامه وقيس بذلك الباقي وكالجاهل من جهل تحريم ما أتى به أو كون التنحنح مبطلا وإن علم تحريم جنس الكلام