وعليه لا مبالاة بما فيه من نوع عسر

ويسن كون أصابعها ( مبسوطة مضمومة ) ويسن كونه ( محاذيا برؤوسها طرف الركبة ) بحيث تسامتها رؤوسها ولا يضر انعطافها كما مر

( و ) يسن ( وضع اليد اليمنى على طرف الركبة اليمنى ) كذلك في كل جلوس ما عدا جلوس التشهد ( ويقبض في ) الجلوس لأجل ( التشهدين ) الأول والآخر ( أصابعها ) الخنصر والبنصر والوسطى ( إلا المسبحة فيرسلها ) ممدودة ( ويضع الإبهام ) أي رأسها ( تحتها ) أي عند أسفلها على حرف الراحة ( كعاقد ثلاثة وخمسين ) للاتباع وكون هذه الكيفية ثلاثة وخمسين طريقة لبعض الحساب وأكثرهم بسمونها تسعة وخمسين وآثر الفقهاء الأول تبعا للفظ الخبر ولو أرسل الإبهام والسبابة معا أو قبضهما فوق الوسطى أو حلق بينهما برأسهما أو وضع أنملة الوسطى بين عقدتي الإبهام أتى بالسنة لورود جميع ذلك لكن الأول أفضل لأن رواته أفقه