( و ) شرطه أيضا ( تثاقل رأسه ) بأن يتحامل على محل سجوده بثقل رأسه وعنقه بحيث لو كان على قطن لا ندك وظهر أثره في يده لو فرضت تحت ذلك ( و ) شرطه ( عدم الهوي لغيره ) بأن يهوي له أو يطلق نظير ما مر

( فلو سقط ) من الاعتدال ( على وجهه ) لمحل السجود ( وجب العود إلى الاعتدال ) ليهوي منه أو من الهوي عليه لم يلزمه العود بل يحسب ذلك سجودا ما لم يقصد بوضع جبهته الاعتماد عليها وإلا أعاد السجود لوجود الصارف أو على جنبه فانقلب بنية السجود أو بلا نية أو بنيته ونية الاستقامة أجزأه لا بنية الاستقامة فقط لوجود الصارف فلا يجزئه بل يجلس ولا يقوم فإن قام عامدا عالما بطلت صلاته ( و ) شرطه ( ارتفاع أسافله ) أي عجيزته وما حولها ( على أعاليه ) للاتباع فلو تساويا لم يجزه لعدم اسم السجود إلا أن يكون به علة لا يمكنه معها السجود إلا كذلك ولو عجز عن وضع جبهته إلا على نحو وسادة فإن حصل التنكيس لزمه وضع ذلك ليسجد عليه وإلا فلا إذ لا فائدة فيه ( و ) شرطه ( عدم السجود على شيء ) محمول له أو متصل به بحيث ( يتحرك بحركته ) في قيامه أو قعوده فإن