وإن لم يوقع ركعة منها في الوقت لأنه استغرقه بالعبادة

| فصل في الاجتهاد في الوقت

( ومن جهل الوقت ) لنحو غيم أو حبس ببيت مظلم ( أخذ ) وجوبا ( بخبر ثقة ) ولو عدل رواية ( يخبر عن علم ) أي مشاهدة وكإخباره أذان الثقة العارف بالمواقيت في الصحو فيمتنع معهما الاجتهاد لوجود النص فإن فقد جاز له الاجتهاد وجاز له الأخذ أما بأذان مؤذنين كثروا وغلب على الظن إصابتهم ( أو أذان مؤذن واحد ) عدل عارف بالمواقيت في يوم غيم إذ لا يؤذن عادة إلا في الوقت ( أو صياح ديك مجرب ) بالإصابة للوقت أو بحسابه إن كان عارفا به لغلبة الظن بجميع ذلك

( فإن لم يجد ) ما ذكر ( اجتهد ) وجوبا ( بقراءة أو حرفة ) كخياطة ( أو نحو ذلك ) من كل ما يظن به دخوله كورد ويجوز الاجتهاد لمن لو صبر تيقن

بل حتى للقادر على اليقين حالا بنحو الخروج من بيت مظلم لرؤية الشمس