تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وأبو الأسود النَّضر بن عبد الجبار، ويحيى بن بُكَير، ونُعَيم بن حماد، وقُتَيبة بن سعيد، وسُوَيد بن سعيد الحَدَثاني، وغيرهم.

قال عبد الله أحمد، عن أبيه: صالح الحديث (١).

وقال ابن أبي خَيثمة، عن ابن معين: لا بأس به (٢).

وقال أبو حاتم: كان صدوقًا، وكان متعبدًا (٣).

وقال النَّسَائِي: ليس به بأس.

وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: كان مولده سنة سبع وتسعين، وتوفي سنة خمس وثمانين ومائة، وكان يُخطئ (٤).

وكذا أرَّخ ابن يونس وفاته ومولدهم (٥).

قلت: وقال ابن معين: عقبة بن نافع أقوى منه (٦).

وقال العُقيلي: صدوقٌ، ثقة (٧).

وقال العجلي: ثقة (٨).

وقال الأزدي: يتكلمون فيه (٩).

(١) "العلل ومعرفة الرجال" (٢/ ٤٧٨).

(٢) "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٤/ ٤٦٩).

(٣) المصدر السابق.

(٤) "الثقات" (٦/ ٤٨٥)، وقال: (كنيتُهُ أبو شُرَيح، وقد قيل: أبو إسماعيل).

(٥) "تاريخه" (١/ ٢٤٤).

(٦) "إكمال تهذيب الكمال" (٧/ ٣٥).

(٧) المصدر السابق.

(٨) "معرفة الثقات" (١/ ٤٧٤).

(٩) "إكمال تهذيب الكمال" (٧/ ٣٥).

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ٦ · الصفحة ١٧٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ٦ · ص ١٧٥