وروى عنه: الثوري، وأبو عوانة، وزائدة، وإسرائيل، وأبو خيثمة زهير بن معاوية، وأبو الأحوص، وعبد بن حميد، وغيرهم.
قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: لا بأس به (١).
ونقل عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين: أنه وثقه (٢).
وذكره ابن حبان (٣) "الثقات" (٤).
• أبو مسكين الرَّقِّي (٥).
عن: جعفر بن الزبير وغيره.
وعنه: بقية بن الوليد.
قال أبو يوسف الرَّقِّي (٦): إذا قال بقية: حدثنا أبو مسكين الرَّقِّي فهو طلحة بن زيد (٧).
(١) "الجرح والتعديل" (٣/ ٢٧٨)، رقم (١٢٣٧).
(٢) لم أقف في المصادر على ما رواه إسحاق بن منصور عن قول ابن معين فيه: "ثقة"، وقفت عليه في رواية عباس الدوري، وابن محرز، عن يحيى بن معين، انظر: "الجرح والتعديل" (٣/ ٢٧٧) رقم (١٢٣٧)، و"تاريخ ابن معين" - رواية ابن محرز (ص ٣٠٢)، رقم (١١٤١).
(٣) "الثقات" (٦/ ٢٣٩).
(٤) من قوله (وسبق) إلى (الثقات) غير مثبت في (م).
أقوال أخرى في الراوي:
قال يعقوب بن سفيان: لا بأس به انظر: "المعرفة والتاريخ" (٣/ ٨٨).
وقال العجلي: ثقة في عداد الشيوخ. انظر: "الثقات" (٢/ ٤٢٥٦)، رقم (٢٢٥١).
وقال ابن سعد: كان قليل الحديث. انظر: "الطبقات الكبرى" (٨/ ٤٦١)، رقم (٣٣٥٥).
(٥) في (م) يوجد رمز (ق) مع هذه الترجمة.
(٦) "الكامل في ضعفاء الرجال" (١/ ١٠٤)، و"تاريخ دمشق" (٢٥/ ٢٦)، رقم (٢٩٧٨).
(٧) انظر: ترجمته (رقم ٣١٥١).