= ابن أبي جعفر، عن محمد بن عبد الرحمن، عن سليمان بن يسار، عن أبي عبد الله مولى الجندعيين، عن أبي هريرة-رضي الله عنه، عن رسول الله ﷺ قال: "لا يحل سبق، إلا على خف أو حافر"، ورواية النسائي في المطبوع موقوفة، لكن لم يشر المزي في التحفة إلى أن الحديث موقوفٌ عند النسائي انظر: "تحفة الأشراف" (١١/ ٨٦)، رقم (١٥٤٤٧)، وأبو عبد الله مولى الجندعيين هو نافع بن أبي نافع كما قال الذهلي هنا، ويؤيد ذلك أنهما واحد ما جاء من الطريق الأخرى عن أبي هريرة:

أخرجه أبو داود في "السنن" (ص ٤٥٣) رقم (٢٥٧٤)، والترمذي في "الجامع" (ص ٣٩٦)، رقم (١٧٠٠)، والنسائي في "السنن" (ص ٥٥٨)، رقم (٣٥٨٥، ٣٥٨٧)، و"الكبرى" (٤/ ٣٢١)، رقم (٤٤١٠، ٤٤١١)، وغيرهم، كلهم من طريق ابن أبي ذئب، عن نافع بن أبي نافع، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: "لا سبق إلا في خف … "، قال الشيخ الألباني: (فإن صح هذا، فهذه الطريق والأولى واحدة)، انظر: "إرواء الغليل" (٥/ ٣٣٤)، والحديث إسناده صحيح، والله أعلم.

(١) انظر: "تحفة الأشراف" (١١/ ٨٦)، و"تهذيب الكمال" (٣٤/ ٣١)، رقم (٧٤٧٦).

(٢) انظر: "الأسامي والكنى" تحقيق مؤيد بن حماد (ص ٣٩٨)، رقم (٣٤٥٠).

(٣) "الثقات" (٢/ ٤١٢)، رقم (٢١٩٢).

(٤) "الثقات" (٥/ ٥٦٤).

(٥) في (م) هذه الترجمة تأتي بعد ترجمة (أبو عبد الله مولى بني تيم بن مرة).