تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال زكرياء الساجي: صدوق ليس بمتقن (١).

وقال النسائي: ليس بالقوي (٢).

وقال ابن خِراش: صدوق سيئ الحفظ (٣).

وقال ابن عدي: له أحاديث صالحة، وقد روى عنه الناس، وأحاديثُه عامتها مستقيمة، وأرجو أنه لا بأس به (٤).

وقال ابن سعد: كان ثقة، وكان يقدم بغداد فيسمعون منه (٥).

وقال عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد الدشْتكي: سمعت أبا جعفر الرازي يقول: لم أكتب عن الزهري لأنه كان يخضب بالسواد، قال عبد الرحمن (٦): فابتلي أبو جعفر حتى لبس السواد وكان زميل المهدي إلى مكة (٧).

قلت: وقال ابن عدي (٨): -في ترجمة جسر بن فرقد- ابو جعفر الرازي ثقة (٩).

(١) انظر: "تاريخ بغداد" (١٢/ ٤٦٦)، رقم (٥٧٩٦).

(٢) "سنن النسائي": كتاب قيام الليل وتطوع النهار، باب من كان له صلاة بالليل فغلبه عليها النوم (ص ٢٩٠)، رقم (١٧٨٦).

(٣) انظر: "تاريخ بغداد" (١٢/ ٤٦٦)، رقم (٥٧٩٦)،

(٤) "الكامل في ضعفاء الرجال" (٦/ ٤٤٩)

(٥) "الطبقات الكبرى" (٩/ ٣٨٤)، رقم (٤٥٠٧).

(٦) في (م) (أبو عبد الله).

(٧) انظر: "تاريخ بغداد" (١٢/ ٤٦٣)، رقم (٥٧٩٦)

(٨) "الكامل في ضعفاء الرجال" (٢/ ٤٢٣).

(٩) من قوله (وقال ابن عدي) إلى (ثقة) غير مثبت في (م).

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ١٥ · الصفحة ١٧٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ١٥ · ص ١٧٠