= أقوال أخرى في الراوي:

قال أبو زرعة الرازي: منكر الحديث. انظر: "الضعفاء" لأبي زرعة الرازي (٢/ ٣٧٥).

وقال البيهقي: مجهول. انظر: "السنن الكبرى" (٢/ ٤٨٦)، رقم (٣٨٥٣).

وقال الذهبي: ضعِّف. انظر: "الكاشف" (٢/ ٤١٣)، رقم (٦٥٤٦)، و"المغني في الضعفاء" (٢/ ٤٥٠)، رقم (٧٣٣٦).

(١) الحير: هو الحائر، وهو الحائط، أو حوض يُسَيَّب إليه مسيل الماء، وجمعه: حِيران وحُوران، وعامة الناس يسمونه: الحير، يخففون كقولهم في عائشة: عيشة، والصواب هو الحائر. انظر: كتاب "العين" للخليل الفراهيدي (٣/ ٢٨٩)، و"الفصيح" لثعلب (ص ٣٢٠)، وقال د. بشار في تعليقه على "تهذيب الكمال" (٣٣/ ١٥٥)، رقم (٧٢٦٥): لعل المراد به: المكان تحفظ به الصدقة.

(٢) أخرجه الفسوي في "المشيخة" (ص ١٠١)، رقم (١٢٦)، عن يحيى بن مصعب، ومن طريقه أبو طاهر المخلص في "المخلصيات" (٣/ ٢٠٤)، رقم (٢٣٣٤)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٤٤/ ٢٧٤)، كلهم عن عمر بن نافع، عن أبي بكر العبسي، قال: دخلت حير الصدقة مع عمر بن الخطاب، وعلي بن أبي طالب، وعثمان بن عفان، فجلس عثمان في الظل يكتب، وقام علي على رأسه يملّ عليه ما يقول عمر …، وفي جميع مصادر التخريج عن (أبي بكر العبسي)، وليس (العنسي)، فلعل أبا بكر ينسب إلى العبسي، ويقال فيه أيضًا: العنسي، وهذا الأثر إسناده ضعيف، لجهالة أبي بكر، ولضعف عمر بن نافع، انظر: "تقريب التهذيب" (ص ٧٢٨، ١١٢٠)، رقم (٥٠٠٩، ٨٠٥٦).

(٣) لم أقف على قوله في مطبوع "الميزان". لكن قال في ترجمة أبي بكر العبسي: عن عمر، مجهول، انظر: "ميزان الاعتدال" (٤/ ٤٩٩)، رقم (١٠٠٠٨)، ولعل أبا بكر العبسي هذا هو العنسي.

(٤) من قوله (قلت) إلى (مجهول) غير مثبت في (م).