وقال الدوري، ومعاوية بن صالح، عن ابن معين: ليس حديثه بشيء (١).
وقال الغلابي (٢)، عن ابن معين: ضعيف الحديث.
وقال ابن المديني: كان ضعيفًا في الحديث (٣).
وقال مرةً: كان منكر الحديث، هو عندي مثل ابن أبي يحيى (٤).
وقال الجُوْزجاني (٥): يُضعَّف حديثه (٦).
وذكره يعقوب بن سفيان في "باب من يُرْغب عن الرواية عنهم" (٧).
وقال البخاري: ضعيف (٨).
وقال مرةً: منكر الحديث (٩).
وقال النَّسَائِي: متروك الحديث (١٠).
(١) "تاريخ ابن معين" - رواية الدوري (٣/ ١٥٧)، رقم (٦٥٩). وأما عبارة رواية معاوية بن صالح عن ابن معين فقال فيها: ضعيف. انظر: "الكامل في ضعفاء الرجال" (٩/ ١٩٧).
(٢) هو المفضل بن غسان بن المفضل أبو عبد الرحمن الغلابي، بصري الأصل، سكن بغداد، قال الخطيب: وكان ثقة. انظر: "تاريخ بغداد" (١٥/ ١٥٦)، رقم (٧٠٦٠).
(٣) "سؤالات ابن أبي شيبة" لعلي بن المديني (ص ١٢٨)، رقم (١٦٢).
(٤) انظر: "تاريخ بغداد" (١٦/ ٥٤٠).
(٥) هو أبو إسحاق إبراهيم بن يعقوب بن إسحاق السعدي الجوزجاني، وتوفي في سنة ست وخمسين ومائتين. انظر: "الجرح والتعديل" (٢/ ١٤٨)، رقم (٤٩٠)، و"الثقات" لابن حبان (٨/ ٨١).
(٦) "أحوال الرجال" (ص ٢٤٢)، رقم (٢٤٧).
(٧) "المعرفة والتاريخ" (٣/ ٤٠).
(٨) "التاريخ الكبير" (٩/ ٩)، رقم (٥٦).
(٩) انظر: "الكامل في ضعفاء الرجال" (٩/ ١٩٨)، و"تاريخ دمشق" (٦٦/ ٢٩).
(١٠) "الضعفاء والمتروكين" (ص ٢٦٢)، رقم (٦٩٧).