تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

روى عن: جعفر بن محمد، وحنظلة بن أبي سفيان الجُمَحي، وابن عجلان، وهشام بن عروة، وفائد أبي الورقاء، وهشام بن حَسَّان، وعبد الوهاب بن الحسن التميمي.

روى عنه: معلى بن منصور الرازي، وابن يونس، وابن معين، ويعقوب الدَّوْرَقي، وإبراهيم بن موسى، وعبَّاد بن يعقوب الرَّوَاجني، وأبو كُرَيب، وآخرون.

قال الدُّوري، عن ابن معين: ثقة (١).

وكذا قال أبو داود (٢).

وقال البخاري (٣)، والنسائي: منكر الحديث.

وقال أبو زرعة: كوفي ليّن (٤).

وقال أبو حاتم: لا بأس به، كان كوفي الأصل وليس هذا بالمكي، ومن لا يفهم لا يُميِّز بينهما (٥).

وقال الدارقطني: ليس به بأس (٦).

وقال الحاكم أبو أحمد: حديثه ليس بالقائم.

له عند أبي داود حديث جابر: "لا تُؤَخَّرُ الصلاة لطعام ولا لغيره" (٧).

(١) "التاريخ": (٢/ ٥٤١).

(٢) "سؤالات الآجري" (١/ ٢٦٩) النص: ٣٩٦.

(٣) "التاريخ الكبير": (١/ ٢٣٤) الترجمة (٧٣٨).

(٤) "الجرح والتعديل": (٨/ ٨١) (الترجمة (٣٣٧).

(٥) "الجرح والتعديل": (٨/ ٨٠) (الترجمة ٣٣٧).

(٦) "العلل": (٤/ ٥٧ - ٥٨) وتصحّف قوله: (ليس به بأس) في (م) إلى: (ليس بشيء).

(٧) "السنن": (٥/ ٥٨٤) الحديث رقم: ٣٧٥٨، وسنده ضعيف؛ لضعف محمد بن ميمون المفلوج هذا؛ كما قال ابن الملقن في البدر المنير (٤/ ٤٣٢)، وقد جاء في =

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ١٢ · الصفحة ٣٨١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ١٢ · ص ٣٨١