تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: كان صاحب حديثٍ يحفظ على صَلَفٍ (١) (٢).

وقال الخطيب: كان متقنًا عالمًا حافظًا فهمًا (٣).

وقال الطبراني: حدّثنا زكريا بن يحيى السّاجي قال: جاء ابن واره إلى أبي كُرَيب وكان في ابن واره بأوٌ (٤) فقال لأبي كُرَيب: ألم يبلغك خبري ألم يأتك نَبَئِي؟!؛ أنا ذو الرحلتين أنا محمد بن مسلم بن واره، فقال له أبو كُريب: واره وما واره وما أدراك ما واره قم فوالله لا حَدَّثَتُك (٥).

وقال عثمان بن خُرَّزَادَ: سمعت سليمان الشَّاذَكُوني يقول: جاءني ابن واره فقعد يَتَقَعَّر في كلامه فقلت: من روى: "إنَّ من الشعر حكمة وإن من البيان لسحرا) (٦)؟ قال: فقال (٧): حدثني بعض أصحابنا، فقلتُ: من هم؟ قال: أبو نُعَيم وقَبيصة، قال: قلت: يا غلام الدرة، فضربته وقلتُ: ما آمَنُ إذا خرجتَ من عندي أن تقول: حدّثنا بعض علمائنا (٨).

قال ابن المُنَادي: مات سنة خمسٍ وستين (٩).

(١) "الصَّلَف" تمدح الرجل بما ليس عنده ومجاوزة الحد والزيادة على المقدار والادعاء للشيء تكبّرًا. انظر "تاج العروس": (٢٤/ ٣٢).

(٢) "الثقات": (٩/ ١٥٠).

(٣) "تاريخ بغداد": (٤/ ٤١٨).

(٤) "البأو" الكِبر والفَخْر. انظر "تاج العروس": (٣٧/ ١٣٩).

(٥) انظر "تاريخ دمشق": (٥٥/ ٣٩٣).

(٦) أخرج البخاري الحديث في "جامعه": (٨/ ٣٤) الحديث رقم: ٦١٤٥ بذكر الشعر، و(٧/ ١٩) الحديث رقم: ٥١٤٦ بذكر البيان.

(٧) (ص): (فقال: قال:).

(٨) انظر "تاريخ بغداد" (٤/ ٤٢١).

(٩) انظر "تاريخ بغداد": (٤/ ٤٢٢).

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ١٢ · الصفحة ٣١٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ١٢ · ص ٣١٨