قلتُ: وقال البخاري: سكتوا عنه.
وقال أحمد: أدركته وقد كَبِر فتركته (١).
ومن مناكيره عن ليث عن مجاهد عن ابن عمر مرفوعًا: "طلب الحلال جهادٌ" (٢).
قال ابن عدي: الضَّعف على رواياته بَيِّن (٣).
وقال الجوزجاني: ذاهب (٤).
وقال ابن حبان: لا يَحِلُّ كتب حديثه إلَّا اعتبارًا، ولا يُحتج به بحال (٥).
وقال أبو جعفر الطبري: لا يُحتج بحديثه (٦).
وقال عبد الله بن نُمَير: كان السُّدِّي كَذَّابًا (٧).
ذكره ابن شاهين في "الضعفاء" (٨).
وقال السّاجي: لا يُكتب حديثه (٩) (١٠).
(١) انظر "الضعفاء" للعقيلي: (٤/ ١٢٩٠).
(٢) أخرجه ابن عدي في "الكامل": (٧/ ٥١٣).
(٣) "الكامل": (٧/ ٥١٣).
(٤) "الشجرة في أحوال الرجال" (ص: ٧٨ الترجمة ٥٠).
(٥) سقطت من: (ص).
(٦) انظر "إكمال تهذيب الكمال": (١٠/ ٣٣٣).
(٧) انظر "الضعفاء" للعقيلي: (٤/ ١٣٨٩ - ١٢٩٠).
(٨) "تاريخ أسماء الضعفاء والكذّابين" (ص: ١٦٨ الترجمة ٥٧٥).
(٩) انظر "إكمال تهذيب الكمال": (١٠/ ٣٣٤).
(١٠) بعد هذه الترجمة في الحاشية: (محمد بن مروان عن ابن أبي رِزْمَة: صوابه سعيد، وقد مضى) وليست في: (ص).