تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إبراهيم، وأحمد بنُ حنبل، وعمرو بنُ عَلي الفلَّاس، وخليفة بنُ خَيَّاط، وأبو بكر وعثمان ابنا أبي شَيْبَة، وأبو موسى، وعباس بنُ يَزيد البَحْراني، وآخرون.

قال الميموني عن أحمد: كان شَيخًا عَسِرًا (١).

وقال عبدُ الله بنُ أحمد عن أبيه: شيخ ثقة ثقة (٢).

وقال ابنُ معين (٣)، والنسائي: ثقة.

وقال الآجري عن أبي داود: ثقة، أَظُنُّ يحيى بن سعيد حَدَّث عنه (٤).

وقال أبو زرعة: صدوق (٥).

وقال أبو حاتم: لا بأس به، صالح الحديث (٦).

له عنده حديث أنس في "الصَّلاة في النَّعْلَين" (٧).

وقال ابنُ حبان في "الثقات"، روى عن ثابت، وعبد العزيز بن صُهَيْب، روى عنه: عمار بنُ هارون المسْتَملي، والبَصريون، مات سنة أربع وثمانين ومئة، يُعتبر حديثه من رواية الثقات (٨).

(١) ينظر: "العلل ومعرفة الرجال" -رواية المروذي وغيره- (ص: ٢٤٩)، برقم (٥٠٤).

(٢) "العلل ومعرفة الرجال" (٢/ ١٩٣)، برقم (١٩٧٩)، (٣/ ١٤٩)، برقم (٤٦٥٩).

(٣) "تاريخ ابن معين" -رواية الدارمي- (١٩٠)، برقم (٦٩١)، و"الجرح والتعديل" (٧/ ٥١)، برقم (٢٨٩).

(٤) "سؤالات الآجري" (٢/ ١٣٩)، برقم (١٣٨٥).

(٥) "الجرح والتعديل" (٧/ ٥١)، برقم (٢٨٩).

(٦) المصدر نفسه.

(٧) أخرجه النسائي في "سننه" (٢/ ٤٠٨)، برقم (٧٧٤) عن عمرو بن علي، عن يزيد بن زريع وغسان بن مضر، قالا: حدَّثنا أبو مسلمة -واسمه سعيد بن يزيد بصري ثقة- قال: سألت أنس بن مالك: أكان رسول الله ﷺ يصلي في النعلين؟ قال: نعم.

(٨) "الثقات" (٧/ ٣١٢).

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ١٠ · الصفحة ٥٥٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ١٠ · ص ٥٥٣