تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال السلمي: سألت الدارقطني عنه فقال: ضعيف.

قلت: وقع لي من عواليه، ومات في آخر سنة ست وأربعين ومئتين وقد نَيَّف على التسعين، لم يخرجوا له في الكتب الستة شيئًا.

وقد قال الدارقطني فيه: ضعيفٌ، في أماكن من "سُننه"، انتهى.

وقال أبو عروبة: كان لا يحدث إلَّا بشيء يَعرفه يَقِف عليه. وقال الساجي: تكلموا فيه في أحاديث كثيرة.

وقال ابن عدي في ترجمة عبد الوهاب بن الضحاك (١): سمعت عَبْدان يقول: كان عبد الوهاب يقول: قد سمعت حديث إسماعيل بن عياشٍ كلَّه، قال: فقلت لعبدان: أيما أحب إليك هو أو المسيب بن واضح؟ فقال: كلاهما سواء.

قلت: وعبد الوهاب هذا ضعيف جدًّا.

قال أبو داود: كان يضع الحديث. وقال النسائي والدارقطني والعقيلي: متروك. وقال الجوزقاني: كان كثير الخطأ والوهم.

والمسيب ذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال في "روضة العقلاء" له (٢): أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة، حدثنا المسيب بن واضح، حدثنا يوسف بن أسباط، حدثنا سفيان، عن محمد بن المنكدر، عن جابر رضي الله عنه رفعه: "مُدَاراة الناس صَدَقة" ثم قال: لم يروه غير المسيب.

(١) "الكامل" ٥: ٢٩٥.

(٢) ص ٧٣، وليس فيه: لم يروِه غير المسيب.

لسان الميزان - ت أبي غدة · الجزء ٨ · الصفحة ٧١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

لسان الميزان - ت أبي غدةج ٨ · ص ٧١