تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

صدوقٌ إن شاء الله، ليس بمتقِن، ولا يعتَمَد إلَّا على ما رواه من أصل.

تكلَّم فيه ابن مَسْدي والأبار. توفي سنة ٦٢١، انتهى.

وقال أبو عبد الله بن الأبار: كان مكثرًا رَحَّالًا، نسبه بعض شيوخنا إلى الاضطراب، ومع ذلك فَلَهَج به الناسُ وأخذوا عنه.

وقال ابن مَسْدي: لم يكن سليمًا من التركيب، حتى كثرت سَقَطاته، وقد تتبَّعها أبو الربيع بن سالم.

وقال أبو جعفر بن الزبير: رأيت بخطه إسناد "صحيح" البخاري، عن السِّلفي، عن ابن البَطِر، عن ابن البَيِّع، عن المَحَامِلي، عنه. وليس عند السِّلفي بهذا الإسناد سوى حديثٍ واحد.

قلت: اغتر بعض المتأخّرين بهذا التركيب، وحدَّثوا به، والله المستعان! عاش سبعًا وسبعين سنة، وقد تقدَّم ذكر أبيه في الأحمدين [٧٤١].

٦٤١٢ - محمد بن أحمد الخالِدِي، روى عن أبي بكر بن خُزيمة، اتَّهمه أبو عبد الله الحاكم، انتهى.

قال الحاكم: سمع ابن خزيمة وطبقَتَه، ثم لم يقتصر عليهم، فحدَّث عن شيوخ أخيه. توفي قبل الخمسين وثلاث مئة.

٦٤١٣ - ز- محمد بن أحمد بن محمد بن يحيى، أبو بكر الرازي الورَّاق، عن أبيه، وعنه الحاكم. كَذَّبه أبو بكر بن إسحاق. قاله الحاكم.

٦٤١٢ - الميزان ٣: ٤٦١، الأنساب ٥: ٢٤، ضعفاء ابن الجوزي ٣٨:٣، المغني ٢: ٥٥١، الديوان ٣٣٩، الكشف الحثيث ٢١٧، تنزيه الشريعة ١: ١٠٠.

٦٤١٤ - الميزان ٣: ٤٦١، تاريخ بغداد ١: ٢٧١، الأنساب ٨: ١٥٧، المنتظم ٧: ٢٠٤، معجم الأدباء ٥: ٢٣٢٦، العبر ٣: ٤٢، تذكرة الحفاظ ٣: ١٠٢٠، تاريخ الإِسلام=

لسان الميزان - ت أبي غدة · الجزء ٦ · الصفحة ٥٢١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

لسان الميزان - ت أبي غدةج ٦ · ص ٥٢١