روى عباس، عن يحيى: ليس بثقة. وروى معاوية بن صالح، عن يحيى: ضعيف.
وقال النسائي: متروك. وقال الدارقطني: يترك حديثه عن ابن جريج وشعبة، ويعتبر بحديثه عن أشعث الحُمْرَاني.
ومن مناكيره عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعًا: "من حَجَّ عن والديه أو قَضَى عنهما مَغْرَمًا: بعثه اللّه مع الأبرار".
أحمد بن مُلاعِب: حدثنا سليمان بن أحمد، حدثنا صلة بن سليمان، حدثنا ابن جريج، عن عطاء، عن جابر: أخبرني معاذ رضي الله عنه أنه سمع رسول اللّه ﷺ يقول: "مَنْ أمَّن رجلًا ثم قَتَله وجبَتْ له النار، وإن كان المقتولُ كافرًا"، انتهى.
وهذا ذكره العقيلي فقال: لا يتابع عليه، ويروى عن عمرو بن الحَمِق بسند جيد.
وأورد له من طريق محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة حديث: "اتقوا النار ولو بِشِقّ تمرة" وقال: لا يتابع عليه. وله طرق عن عدي بن حاتم وغيره بأسانيد جياد.
وقال ابن عدي في حديث معاذ: هذا من أعجب ما رأيتُ لصلة، وعامَّة ما يرويه لا يتابع عليه.
وقال أبو حاتم: متروك الحديث، أحاديثه عن أشعث منكرة. وقال
= ضعفاء النسائي ١٩٥، الجرح والتعديل ٤: ٤٤٧، المجروحين ١: ٣٧٦، الكامل ٨٧:٤، ضعفاء الدارقطني ١٠٧، ضعفاء ابن شاهين ١١٢، تاريخ بغداد ٩: ٣٣٦، ضعفاء ابن الجوزي ٢: ٥٧، المغني ١: ٣١٠، الديوان ١٩٧.