تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ثلاثتُهم من الشِّيعة، وكان جُمَيع من رؤسائهم، والآفة في هذا الخبر من غيره.

وأما هو فذكره ابن عدي فقال: كوفي، ونقل عن البخاري أنه قال: فيه نظر.

قال ابن عدي: هو من جُمْلة الشيعة (١).

[من اسمه صُبْح وصبِيح والصُّبَيّ]

٣٩٠١ - صُبْح بن بَزِيع، عن الأوزاعي. قال أبو حاتم: ليس بشيء، روى عنه ابن الطبَّاع.

٣٩٠٢ - صُبْح بن دينار، ذكره العقيلي، وأنه خالف في إسناد حديثٍ حدَّث عنه البغوي، انتهى.

ولفظ العقيلي: روى عن يزيد بن بشار، عن فِطْر (٢)، عن أبي إسحاق، عن البراء رفعه: "الخيلُ معقودٌ في نواصيها الخير". رواه عن البغوي قال: سمعت السَّنَدَ من ابن أبي سَمِينة، وسمعتُ المتن من صُبْح.

(١) الذي في "الكامل": وقد روى عن الصباح عليٌّ بن هاشم بن البريد، وهو شيعي من جملة شيعة الكوفة، فيحتمل أنه أراد به: عليَّ بن هاشم وهو شيعي كوفي، كما في "تهذيب الكمال" ٢١: ١٦٣، و"تهذيب التهذيب" ٧: ٣٩٢.

٣٩٠١ - الميزان ٢: ٣٠٧، التاريخ الكبير ٤: ٣٢٩، الجرح والتعديل ٤: ٤٥٦، تصحيفات المحدثين ٧٩٨:٢، ضعفاء ابن الجوزي ٢: ٥٢، المغني ١: ٣٠٦، الديوان ١٩٤.

وقد تحرّف اسمه في "الميزان" تبعًا لابن الجوزي في "ضعفائه" إلى: صَبِيح. والصواب (صُبْح) -بدون ياء- كما هو في الأصول، سوى ك، ضبطه كذلك أبو أحمد العسكري في "تصحيفات المحدثين".

٣٩٠٢ - الميزان ٢: ٣٠٧، ضعفاء العقيلي ٢: ٢١٧. وسماه الذهبي في "الميزان": (صَبِيح) ما أثبته هو من الأصول.

(٢) في ص ك "مطر" وهو خطأ.

لسان الميزان - ت أبي غدة · الجزء ٤ · الصفحة ٣٠٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

لسان الميزان - ت أبي غدةج ٤ · ص ٣٠٤