من النبيذ، ففعل، فأعقبه الله محبة الصوم، فصام الدهر حتى مات] (١) روى عنه يحيى بن عَبْدَك القَزْويني.
٢٩٧٢ - ز- خلف بن يحيى بن فَضْلان المؤدب، متأخّر. قال ابن النجار: كان شيخًا صالحًا متدينًا، وكان فيه غَفْلة، فربما ألحق اسمه بخطِّه في طَبَقات السماع التي بخط غيره إلحاقًا بَيّنًا.
مات سنة ٥٦٥.
[من اسمه خُلَيْد]
٢٩٧٣ - خُلَيْد بنْ حَسَّان، عن الحسن، وعنه أبو خزيمة خازم بن خزيمة. قال السُّليماني: فيه نظر، انتهى.
وذكره ابن حبان في "الثقات". وقال: يخطئ ويهم.
وذكره الخليلي في "الإِرشاد" وقال: لا يُتَّفقُ عليه، وإنما يكتب حديثه للاعتبار. روى عن الحسن حديث ابنَ سَمُرة: "لا تَسألِ الإِمارة … " (٢).
* - خُليد بن حَوثَرة العنبري.
*- وخُليد بن سَلْم، عن حماد بن زيد: مجهولان، انتهى (٣).
(١) زيادة من أ.
٢٩٧٣ - الميزان ١: ٦٦٣، التاريخ الكبير ٣: ١٩٨، الجرح والتعديل ٣: ٣٨٤، ثقات ابن حبان ٦: ٢٧١، مشاهير علماء الأمصار ١٩٧، المؤتلف للدارقطني ٢: ٨٨٠، الإِرشاد ٣: ٩٥٤، الأنساب ٩: ٣١٣، المقتنى في الكنى ١: ١٧٣.
(٢) عبارة الخليلي كما في "الإِرشاد" ٣: ٩٥٤: "روى عن الحسن عن ابن سمرة حديث "لا تسأل الإِمارة … " بإسناد لا يتفق عليه، وأكثر هذه النسخ إنما تكتب للاعتبار والمعرفة". انتهى. فانظر كيف تصرف فيه المصنف وهو ينتقد الذهبي بذلك!
(٣) الميزان ١:٦٦٣، ضعفاء ابن الجوزي ١: ٢٥٦ والوهم منه، لا من الذهبي.