٢٩٦٦ - خَلَف بن غُصْن، أبو سعيد الطائي، رحل وقرأ على ابن غَلْبون الكبير، وابن عِراك، وأقرأ بقُرْطُبة.
قال ابن بَشْكُوال: كان أميًّا، ولم يكن بالضابط، قرأ عليه عبدُ الله بن سهل. ومات سنة ٤١٧.
٢٩٦٧ - خَلَف بن المبارك، عن شَرِيك، لا يُدرَى من هو، ولا يتابَع على حديثه. قاله العُقَيلي.
وقال: حدثناه إبراهيم بن عبد الله الفارسي، حدثنا محمد بن يحيى بن الضُّريس، حدثنا خلف بن المبارك، حدثنا شريك، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي رضي الله عنه مرفوعًا: "أُعطِيتُ في عليّ خمس خصال لم يُعْطَها نبيّ: يَقضي دَيني، ويُواري عَوْرتي، وهو الذائدُ عن حوضي، ولوائي معه يوم القيامة. وأما الخامسة: فإني لا أخشى أن يكونَ زَانٍ بَعْدَ إحصان، ولا كافرًا بعد إيمان".
ليس له أصلٌ من حديث أبي إسحاق، انتهى.
ولفظ العقيلي: كوفيّ مجهولٌ بالنقل، ولا يتابَع على حديثه من وجه يثبت، وليس لحديثه أصلٌ عن أبي إسحاق، ولا عن شريك، وقد جاء بإسنادٍ لين (١).
٢٩٦٦ - الميزان ١: ٦٦١، الصلة لابن بشكوال ١: ١٦٣، غاية النهاية ١: ٢٧٢.
٢٩٦٧ - الميزان ١: ٦٦١، ضعفاء العقيلي ٢: ٢٢، المغني ١: ٢١٢، الديوان ١٢٠.
(١) جاء في حاشية أ هنا ترجمة بقلم الإِمام السخاوي ونصها: "خلف بن مُحرز الكوفي، المعروف بالأحمر، اللغوي الشاعر. روى عن …، وروى عنه الأخفش وأبو نواس وغيرهما. وكان علامة، وكان يُعاب بأنه ينظُم الشعر بألفاظ القدماء وعلى طرائقهم، وينسبه لبعضهم، ويروجُ ذلك ويتناقله الرواة فيقع من بعض مَن =